الفصل الحادي و الأربعون علوم الطب

( 345 ) علاج الداء بالدواء

قال الامام علي ( ع ) :
يصف نفسه : طبيب دوّار بطبّه ، قد أحكم مراهمه ، و أحمى مواسمه . يضع ذلك حيث الحاجة إليه . ( الخطبة 106 ، 205 )

آخر الدّواء الكيّ . ( الخطبة 166 ، 303 )

ففزع إلى ما كان عوّده الأطبّاء ، من تسكين الحارّ بالقارّ ، و تحريك البارد بالحارّ . ( الخطبة 219 ، 419 )
ربّما كان الدّواء داء ، و الدّاء دواء . ( الخطبة 270 ، 3 ، 486 )

شرب الدّواء للجسد كالصّابون للثّوب ، ينقيه و لكن يخلقه . ( حديد 422 )

لحوم البقر داء ، و ألبانها دواء ، و أسمانها شفاء . ( مستدرك 162 )

لا يتداوى المسلم حتّى يغلب مرضه صحّته . ( مستدرك 170 )

( 346 ) إرشادات طبية و صحية

قال الامام علي ( ع ) :
إمش بدائك ما مشى بك ( أي ما دام الداء سهل الاحتمال فاعمل فان أعياك فاسترح له ) . ( 26 ح ، 569 )

 قال ( ع ) : توقّوا البرد في أوّله ، و تلقّوه في آخره . فإنّه يفعل في الأبدان كفعله في الأشجار ، أوّله يحرق ، و آخره يورق . ( 128 ح ، 589 )

 العين حقّ . . . و العدوى ليست بحق . ( 400 ح ، 647 )

 يضرّ النّاس أنفسهم في ثلاثة أشياء : الإفراط في الأكل إتّكالا على الصّحة ، و تكلّف حمل ما لا يطاق اتّكالا على القوّة ، و التّفريط في العمل اتّكالا على القدر . ( حديد 70 )
قال ( ع ) : من شبع عوقب في الحال ثلاث عقوبات : يلقى الغطاء على قلبه ، و النّعاس في عينه ، و الكسل على بدنه . ( حديد 674 ) كثرة الطّعام تميت القلب ، كما تميت كثرة الماء الزّرع . ( حديد 723 )

 لا تطلب الحياة لتأكل ، بل اطلب الأكل لتحيا . ( حديد 824 )

 من أراد البقاء و لا بقاء ، فليباكر الغذاء ، و ليخفّف الرّداء ، و ليقلّ غشيان النّساء . ( مستدرك 161 )
الحمّى رائد الموت ، و هي سجن اللّه في الأرض ، و هي تحتّ الذّنوب كما يتحاتّ الوبر من سنام البعير . ( مستدرك 161 )

لا تجلس على الطّعام إلاّ و أنت جائع ، و لا تقم عنه إلاّ و أنت تشتهيه ، و جوّد المضغ ، و اعرض نفسك على الخلاء إذا نمت ، فإذا استعملت هذه استغنيت عن الطّبّ . ( مستدرك 162 )

كلوا الرّمان بشحمه ، فإنّه دباغ للمعدة . ( مستدرك 163 )

نعم البيت الحمّام ، يذكّر النّار و يذهب بالدّرن . ( مستدرك 165 )

ادّهنوا بالبنفسج ، فإنّه بارد في الصّيف ، حار في الشّتاء . ( مستدرك 168 )

عليكم بالزّيت فإنّه يكشف المرّة و يذهب البّلغم و يشدّ العصب و يذهب الإعياء و يحسّن الخلق و يطيّب النفس و يذهب بالهمّ . ( مستدرك 168 )

كلوا العنب حبّة حبّة ، فإنّه أهنأ و أمرأ . ( مستدرك 168 )

 الماء سيّد الشّراب في الدّنيا و الآخرة . ( مستدرك 170 )

 اكسروا حرّ الحمّى بالبنفسج . ( مستدرك 170 )

 قال ( ع ) : ضمنت لمن يسمّي على طعامه أن لا يشتكي منه . فقال له ابن الكوا : يا أمير المؤمنين ، لقد أكلت البارحة طعاما فسميت عليه و آذاني . فقال ( ع ) : لعلّك أكلت ألوانا فسمّيت على بعضها و لم تسمّ على بعض ، يا لكع . ( مستدرك 170 )

( 347 ) وصايا في الزواج

يراجع المبحث ( 241 ) الزواج و الزوجة قال الامام علي ( ع ) :
و إيّاكم و نكاح الزّنج فإنّه خلق مشوّه . ( مستدرك 169 )

 تعليق :
هذه الحكمة هي من ارشادات الامام الطبية ، و هي لا تنطوي على أي تمييز عنصري بين عرق و آخر . فلقد كشفت التحريات العلمية الحديثة النقاب عن أن الرجل الابيض اذا تزوج من امرأة زنجية ، فان النسل الذي يغلب عليه السواد ، يأتي في النسل الاول و الثاني رديئا قبيحا ، ثم يبدأ بالتحسن في الانسال التالية . و لعل السبب في ذلك هو اختلاف خصائص النطفة ما بين العرق الاسود و الابيض .
إيّاكم و تزوّج الحمقاء ، فإنّ صحبتها بلاء و ولدها ضياع . ( مستدرك 169 )

( 348 ) وصايا في الرضاع

قال الامام علي ( ع ) :
انظروا من يرضع أولادكم فإنّ الولد يشّب عليه . ( مستدرك 170 )

ما من لبن يرضع به الصّبيّ أعظم بركة عليه من لبن أمّه . ( مستدرك 171 )

لا تسترضعوا الحمقاء فإنّ اللّبن يغلب الطّباع . ( مستدرك 171 )